Hänen mestarillisessa 2002-kirjassaan Trieste ja merkitys ei missään , Jan Morris kirjoittaa kuinka pohjoinen Italian kaupunki herättänyt hänessä aina epämääräistä mutta voimakasta kaipuuta. Tuttavuuteni kaupunkiin ulottuu koko aikuiselämääni, mutta elämäni tavoin se antaa minulle edelleen odottavan tunnelman, ikään kuin jotain suurta, mutta määrittelemätöntä tapahtuisi aina, hän kirjoittaa.

Hämäräkirja, joka julkaistiin vuonna Morris täytti 75 vuotta, kertoo entisen Habsburgin imperiumin satamakaupungista ja siitä, kuinka kaupungin ydin on sen pitkässä ja kerroksellisessa historiassa kulttuurien ja kansojen, kielten ja imperiumien yleisesti tunnetuksi kokoukseksi. Mutta se on myös kirja paluusta paikkoihin, jotka tunsimme aiemmin, ja kuinka matka antaa meille mahdollisuuden mitata itseämme ja määränpäätämme. Menetettyjen seurausten ja haalistuneen voiman viehätys viettelee minua, ajan kulumista, ystävien kulkua, suurten alusten romuttamista! hän kirjoittaa kaupungista. Vaikuttaa siltä, ​​että minut olisi viety hetkeksi tuntemattomaan hetkelliseen tuntevaan vilkaisuun.

Tämä kuvaus on puhdas Morris. Niin on huutomerkki. Täällä ei ole mitään surullista tai röyhkeää, mutta ylellisyys, eloisuus, lävistävä näön selkeys, joka luonnehtii koko Morrisin työtä. En myöskään voi olla lukematta Trieste ja merkitys ei missään jossain määrin omaelämäkerrallinen - kertomus kaupungista, joka, kuten Morris itse, on elämän kohoava kohta, joka sisältää lukuisia ja kerroksia ja tekee sen arvokkaasti, selkeästi ja itsetietoisesti.

Morris kuoli marraskuun lopulla 94-vuotiaana poikkeuksellisen elämän jälkeen. Syntynyt James Morris, hän (sitten hän) lauloi poikakuorossa Christ Churchissa, Oxfordissa, palveli Britannian armeijassa, skaalasi kaksi kolmasosaa Mount Everestistä raportoidakseen Sir Edmund Hillaryn voittoisasta noususta huippukokoukseen vuonna 1953, tuli ulkomaalainen kirjeenvaihtaja, joka kertoi uutisia Ranskan osallistumisesta Suezin kriisiin vuonna 1956, kirjoitti kymmeniä loistavia historia- ja matkailuraportteja - ja vuosien hormoniterapian jälkeen hän muutti sukupuolta Casablancassa vuonna 1972, jolloin hän tuli Janiksi.

Hänen vuoden 1974 omaelämäkerransa, Arvoitus , alkaa: Olin kolme tai ehkä neljä vuotta vanha, kun tajusin, että olin syntynyt väärään kehoon ja minun pitäisi todella olla tyttö. Kirja on tunnettu tosiasiallisesta selkeydestään. En koskaan ajatellut, että oma hämmennykseni olisi joko tieteen tai sosiaalisen käytännön asia, Morris kirjoitti vuonna 2001 johdannossa kirjan uudelleensyöttämiseen. Tärkeää oli meidän kaikkien vapaus elää haluamallamme tavalla, rakastaa kuinka halusimme rakastaa, ja tuntea itsemme, riippumatta omituisesta, hämmentävästä tai luokittelemattomasta, yhdessä jumalien ja enkelien kanssa.

Sama itsetuntemuksen henki kertoo teoksista, joissa Morris vangitsi paikan hengen muutamalla näennäisesti vaivattomalla harjalla. Syvällisesti oppinut Morris oli enemmän historian opiskelija kuin opettaja - aina harrastaja, ei koskaan pedantti. Rakastan erityisesti lähetyksiä, joihin hän kirjoitti Vierivä kivi välillä 1974 ja 1979 - kaupunkien sosio-antropologiset muotokuvat. (Ne kerättiin vuonna 1980, Kohteet .)

Johannesburgissa vuonna 1976, sen jälkeen, kun aloitettiin kaupunkiraudat, jotka vuosia myöhemmin auttaisivat kaatamaan Apartheid-hallinnon: Siellä se seisoo keltaisissa kaivoksissaan, kuten omien eritteiden pinot, Afrikan rikkain kaupunki, mutta kokonaan ilman vastuuta. Ja Istanbul vuonna 1978: Istanbulissa ei voi koskaan olla uutta alkua. On aivan liian myöhäistä. Sen peräkkäiset menneisyydet ovat häviämättömiä ja väistämättömiä.

Liittyvät : 2 Transsukupuolista matkustavaa Yhdysvaltojen ja maailman tutkimiseen, Travel + Leisure New Podcast, Jakso 15

Morrisia kiehtoi se, mikä saa kaupungit toimimaan - niiden maantiede, rikkauden lähde. Lontoo on kova kuin kynnet, ja opportunismi on kuljettanut tätä rahanvalmistajien kaupunkia niin loistavasti vallankumouksen ja holokaustin, blitzin ja romahduksen kautta, imperiumissa ja sen ulkopuolella, ja lukemattomien sellaisten epävarmuuksien aikana, jotka näyttävät tylsistävän sen varmuuden nyt, hän kirjoitti vuonna 1978. Vuonna 1976 hän vieraili Los Angelesissa, asui Chateau Marmontissa ja tutki kaupungin julkkisalaa. Of New York vuonna 1979 Morris havaitsi: Analyysi, joskus ajattelen, on Manhattanin pääasiallinen ammatti - trendien analysointi, vaihtoehtojen analysointi, tyylianalyysi, tilastojen analysointi, analyysi ennen kaikkea itse.

Vaikka Morris onkin usein antelias henki, hänen lähettämönsä Washingtonista DC: hen vuonna 1976 on vähäistä. Mielestäni missään päin maailmaa ihmiset eivät ota itseään vakavammin kuin Washingtonissa tai näyttävät niin välinpitämättömiltä muille kuin omille käsityksilleen, hän kirjoitti. Vieraillessaan kaikilla kolmella amerikkalaisella metropolilla häntä hämmästytti heidän erikoinen yhdistelmä globaalia valtaa ja äärimmäistä provinssia.

Tällä Instagram-tarinoiden aikakaudella ja nojatuolimatkojen pandemiakaudella olen löytänyt suuren ilon lukea Morrisin lähetyksiä. Ne tarjoavat rikkaita, monimutkaisia ​​kuvia, ei yksittäisiä pikseleitä. Mutta silti hänen Triesten kirjansa iskee minut syvimmin. Se on visio kaupungista, joka on täysin tietoinen itsestään ja sen historiallisesta vanhentumisesta, mutta joka silti kestää. Mielestäni tämä on eksistencialistinen paikka, hän kirjoittaa. Sen tarkoitus on olla itse. Niin oli Morris. Hänen työnsä jatkuu.